ACREDITACION PORTALES MEDICOS

jueves, 4 de noviembre de 2010

Todo un misterio (2)



Si bien con amarlos no basta...con eso ya tenemos bastante!

sábado, 23 de octubre de 2010

BIBLIOGRAFÍA SOBRE DISCAPACIDAD MOTÓRICA
BARCOS, M.C. (1988). Reeducación del habla y del lenguaje en el paralítico cerebral. Madrid, CEPE.
CARDONA, M. , GALLARDO, MªV Y SALVADOR, MªL. (2001). Adaptemos la escuela: orientaciones ante la discapacidad motórica. Archidona Aljibe.
CENTRO DE DESARROLLO CURRICULAR (1995). Discapacidad motora, interacción y adquisición del lenguaje: Sistemas aumentativos y alternativos de comunicación. Madrid, MEC
CENTRO NACIONAL DE RECURSOS (CNREE) (1990): Caperucita Roja. Comunicación Aumentativa/Alternativa (SPC). Madrid, MEC.
CENTRO NACIONAL DE RECURSOS (CNREE) (1990). El colegio. Comunicación Bimodal. Madrid, MEC.
CENTRO NACIONAL DE RECURSOS (CNREE (1990). La casita de chocolate. Comunicación Bimodal. Madrid, MEC.
CNREE (1990). La casita de chocolate. Comunicación Aumentativa/Alternativa (SPC). Madrid, MEC
CENTRO NACIONAL DE RECURSOS PARA LA EDUCACIÓN ESPECIAL (CNREE) (1990). Las Necesidades Educativas Especiales del niño con Deficiencia Motora. Madrid: M.E.C./CNREE.
CENTRO DE RECURSOS DE EDUCACIÓN ESPECIAL DE NAVARRA (CREENA: EQUIPO DE MOTÓRICOS) (2000).Necesidades Educativas Especiales: Alumnado con Discapacidad Motórica. Pamplona: Gobierno de Navarra. (http://www.pnte.cfnavarrra.es/publicaciones).
CHALER, J., FERNÁNDEZ L. Y ROMERO M. (2003). Otra forma de adaptarse. Apuntes para el juego adaptado. CPR Belmonte, Cuenca.
CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN, CIENCIA Y TECNOLOGÍA. Guía para la Atención Educativa del alumnado con deficiencia motórica. Extremadura. Disponible en formato PDF a través de internet.
GALLARDO, Mª V. Y SALVADOR, Mª L. (1994). Discapacidad motórica. Aspectos psicoevolutivos y educativos. Málaga,Aljibe.

GOBIERNO VASCO (1992). Deficiencia motriz y necesidades educativas especiales. Cuadernos para la integración social. Gobierno vasco.

JIMÉNEZ, Mª A. (1998). Espina bífida. Aspectos psicológicos. Madrid Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.

JUNTA DE ANDALUCÍA. Guía para la atención educativa a los alumnos y alumnas con discapacidad motórica. Junta de Andalucía. Disponible en formato PDF a través de internet.

LE MÉTAYER, M. (1995). Reeducación Cerebromotriz del niño pequeño. Educación terapéutica. Barcelona: Masson.

LEVIT S (2002). Tratamiento de la parálisis cerebral y del retraso motor. Madrid, Panamericana.

LEWIS, A. (2005). Convivencia infantil y discapacidad. México, Trillas.

LOISEAU P. Y JALLON, P. (1985): Las epilepsias. Barcelona, Masson.

MARTÍN-CARO, L. Y JUNIO, M (2001). Sistemas de comunicación y parálisis cerebral. Madrid, ICCE.

PARDO, A. Mª (2004). Parálisis cerebral: Aportaciones de la psicología clínica al desarrollo evolutivo. Madrid, Astrane.

PÉREZ COBACHO, J., GARCÍA J.M. Y GARRIDO (2000). El discapacitado físico en el aula. Desarrollo, comunicación e intervención. Murcia, Diego Marín.

PORTELLANO, CULLAUT, DÍEZ CUERVO, GARCÍA DE LEÓN, RODRÍGUEZ Y SÁNCHEZ (1991). Las epilepsias. Un estudio multidisciplinar. Madrid, CEPE.

PUYUELO, M. Y ARRIBA, J.M. (2000). Parálisis cerebral infantil. Aspectos comunicativos y psicopedagógicos. Orientaciones al profesorado y a la familia. Málaga, Aljibe.

ROSA, A.; MONTERO, I. Y GARCÍA, Mª C. (1993). El niño con parálisis cerebral: Enculturación, desarrollo e intervención. Madrid CIDE.

RÍOS, M. (2004). Manual de Educación Física adaptada al alumnado con discapacidad. Barcelona, Editorial Paidotribo.

RÍOS, M.; BLANCO, A.; BONANY, T. Y CAROL, N. (1998). Actividad Física adaptada: El Juego y los alumnos con discapacidad. Barcelona,Paidotribo.

SÁNCHEZ, J. (2004). Atención educativa al alumnado con parálisis cerebral. Málaga, Aljibe.

SÁNCHEZ MONTOYA, R. (2002). Ordenador y Discapacidad. Guía práctica de apoyo a las personas con necesidades educativas especiales. Madrid, CEPE.

VIDAL, RODRÍGUEZ PORRERO, POVEDA (2005). ¡Pregúntame sobre accesibilidad y ayudas técnicas! Madrid, IMSERSO. Disponible en formato PDF a través de internet.
Recopilación realizada por Mª Isabel Ortiz Lázaro.
Publicado por Mar López Sotelo en 11:57
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Todo un misterio...


Mi hermanito Luna

Gracias Paula por compartirlo!

miércoles, 13 de octubre de 2010

FELIZ DIA PSICOLOGOS!!!...



...porque desentrañar los agobios del alma humana y ayudar a liberarnos de tantos fantasmas no es poca cosa!!!!

domingo, 3 de octubre de 2010

sábado, 2 de octubre de 2010

Álbumes web de Picasa - bibifonobis

Álbumes web de Picasa - bibifonobis

los invito a visitar la galería donde encontraran mucho material para estimulación linguística!

lunes, 27 de septiembre de 2010

A propósito del lenguaje que hablamos...



hmmm... hablar "bien" prepara para la vida... competencia comunicativa que le dicen... la lengua como elemento de realización...
muchos "hilos" para pensar... y poner en acción instrumentos de cambio...

miércoles, 22 de septiembre de 2010

Interdisciplinario



"La interdisciplina avanza en un plano de mayor integración que la multidisciplina presuponiendo interacciones, promocionando un espacio de confluencia y un código común para operar sobre individuos, grupos, comunidades.
De esta interacción los profesionales emergen “enriquecidos en sus respectivos roles” y campos específicos de intervención, no sin antes resolver sus contradicciones y ambivalencias a nivel de lo disciplinar y personal. Supone construir un discurso propio, desde lo múltiple, que permita el hallazgo de respuestas válidas; no es de ninguna manera lo contrario a la disciplina sino un producto genuino.

La transdisciplina refiere, en cambio, un grupo interdisciplinario en el seno del cual los profesionales que lo conforman han sufrido una resignificación de su rol por efecto de la acción interactiva; de este modo llegan a trascender su propio espacio disciplinar.

Así instaladas las diferencias se podría apreciar que el más acabado nivel de integración sería el transdisciplinario, pero no por ello fácil de alcanzar por cuanto supone un consumado manejo, control y seguridad no sólo profesional sino además personal. " Susana Cambursano-


La lengua de los argentinos: lectura y oralidad
Mempo Giardinelli -Escritor -

III Congreso Internacional de la Lengua Española-2004
Este congreso me parece una extraordinaria oportunidad para discutir la cuestión del habla de nuestros pueblos: cómo hablan la lengua que hablan, y por lo tanto cómo se comunican (cómo escriben y cómo leen).
En el caso de la Argentina, es evidente que el castellano se ha empobrecido de manera dramática en las últimas décadas. Hace unos veinte años Juan Filloy señalaba que siendo el castellano una lengua de más de 70 000 vocablos resultaba insólito que en el lenguaje coloquial los argentinos utilizaran apenas entre 1000 y 1500 palabras. Decía que era como si el propietario de un fino guardarropa anduviera por la vida en calzoncillos y con una camiseta rotosa.
En los últimos años aquello que apuntaba el gran polígrafo cordobés se ha agudizado, porque ahora que nuestra lengua contabiliza casi 84000 vocablos el habla del argentino medio no ha de superar el millar de palabras.

El problema del idioma de un pueblo no es una cuestión de buenas intenciones, como no es exclusivo asunto de especialistas, ni «uno de los precios de la globalización» (como se ha llegado a argumentar). De hecho, la lengua que habla cada sociedad es representación fiel de su modo de vida, y muestra cabal de su calidad de vida.
..........
La lengua no es solamente un medio de comunicación. Es un instrumento esencial de relación, de cultura y de trabajo; es la vida misma de todo el pueblo. Nada puede hacerse sin la intervención del lenguaje. Por ende, todo lo que degrada la lengua que se habla, todo lo que la deforma y envilece, afecta a la nación entera.
Es cierto que vivimos en un mundo en emergencia, pero en este país la emergencia ha sido y es la vida cotidiana misma. Por eso el envilecimiento y deterioro de la lengua que hablan los argentinos ha sido irrefrenable en por lo menos las últimas tres décadas. Las causas son múltiples y comenzaron, sin dudas, con el miedo y el silencio que impuso la Dictadura, con la práctica de la censura, el descrédito del pensamiento y de los intelectuales, el deterioro de la capacidad lectora y, en general, la destrucción de la educación pública. En este país se han dilapidado no solamente recursos económicos, sino que entre el autoritarismo militar y la debilidad de la democracia nos hemos empobrecido también en materia lingüística. Y ese empobrecimiento, aunque nuestro pueblo no lo advierte, ha producido y produce graves daños en nuestra sociedad.
............
Una comunidad que conoce y habla bien su lengua, siempre está en condiciones no sólo de expresar mejor sus propios deseos y de perfeccionar sus acciones; también está capacitada para recibir sin riesgo los aportes de otras lenguas y otras tecnologías. Hay ejemplos de lo que sucede cuando ello no es así, incluso en nuestra propia lengua. En Filipinas, tras la derrota de España en la guerra con los Estados Unidos (1898) el inglés se impuso sobre el castellano hasta eliminarlo. Y el otro caso es Puerto Rico, donde sólo la resistencia cultural de los puertorriqueños —que es colosal— ha impedido que se pierdan totalmente sus costumbres, tradiciones y lengua.
Replantear el lenguaje coloquial como problema inmediato y urgente de nuestro pueblo es un modo de detener, primero, y enseguida contrarrestar, el embrutecimiento que es fácil advertir en las últimas décadas. Basta escuchar lo mal que hablan las nuevas generaciones y leer lo peor que escriben.

De ahí que es urgente que todos los argentinos sean concientes de que aquí se habla mal, con una utilización mínima de las enormes posibilidades de nuestra lengua, lo cual tiene consecuencias indeseables concretas y cotidianas. Hablar bien, con propiedad y corrección, es el camino más seguro para pensar mejor. Y pensar mejor es la vía más segura para obrar mejor. Pero para ello hace falta crear conciencia acerca del vínculo estrecho entre lengua e identidad nacional.
La identidad lingüística es seguramente la primera señal de identidad fuerte que tenemos los seres humanos en tanto sujetos que vivimos en sociedad. Sin lengua no podríamos entendernos, discutir, intercambiar, crecer, desarrollarnos como seres inteligentes. En cualquier lugar y cualquier época de la Historia de la Humanidad, cada nación fue antes una lengua que un Estado.
Por eso, elevar la calidad del castellano que se habla en la Argentina y, en general, en toda Latinoamérica es una tarea necesaria para que sea más propio y más fuerte, capaz de expresar cabalmente a nuestros pueblos, haciendo, a la vez, que se expresen mejor, y entonces piensen mejor y procedan mejor.

Para mí, en tanto escritor que hace de esta lengua profesión, la transversalidad fundamental consiste en advertir que la lengua que hablamos entreteje nuestras vidas, diariamente y en todas las naciones que hablan el castellano, permitiéndonos entendimiento, comunicación y expresión y otorgándonos a la vez una fuerte identidad. Se trata de un fenomenal tejido idiomático que, sin embargo, está en peligro. Y si se continúa entendiendo a la lengua meramente como un precario medio de comunicación, el riesgo se incrementa porque se olvida que la lengua es, como dice Ivonne Bordelois en su libro La palabra amenazada, «ante todo un placer (.y.) una forma, acaso la más elevada, de amor y conocimiento».
................
Puede sonar exagerado decir que sólo la lectura salvará a nuestros pueblos, pero estoy convencido de que realmente ningún país tiene destino si su gente no lee. No hay aprendizaje, crecimiento ni desarrollo cultural; no hay mejora educativa posible y no es posible una democracia sólida e igualadora de oportunidades, si los habitantes de esa nación no leen. Por eso leer y hacer leer es el único camino —el único— para recuperar la capacidad de pensamiento y sensibilidad de un pueblo. Y el único camino para ello es hablar bien, porque se lee más cuando mejor se habla y se habla mejor cuando más se lee.
.........
En nuestra Fundación estamos convencidos de que leer y hacer leer es resistir. Y esa resistencia es lingüística porque nosotros llegamos a estas labores alarmados por lo mal que se habla, lo pésimo que se escribe y lo comprometida que está la identidad de nuestro pueblo.
...................
para leer completo el texto:
http://congresosdelalengua.es/rosario/ponencias/identidad/giardinelli_m.htm



Interesante planteamiento... el lenguaje, la palabra cotidiana, como sintesis de la identidad cultural...
Escuchando en los medios masivos a tantos voceros que hablan sin decir, que usan la palabra "nada" para decir todo... entiendo profundamente lo que plantea Giardinelli...

Que tremenda responsabilidad para quienes trabajamos con el lenguaje,,, se acuerdan de Rodari?... "la palabra para todos... para que nadie sea esclavo"

domingo, 12 de septiembre de 2010

O Olhar do Educador

la mirada... potencia o limita... asi de simple!!!! se acuerdan de aquellos textos post en agosto del 2009?... la mirada, la escucha, la palabra...(25/08/09) hoy retomamos con esta bella sintesis..."la mirada del educador"

sábado, 11 de septiembre de 2010

Ser docente...



... que bella metáfora verdad?... otros barcos llevarán lejos nuestra carga de palabras, historias, saberes... un sueño maravilloso!

viernes, 13 de agosto de 2010

Sordera e implante coclear...



La comunidad sorda cuestiona el implante coclear...
ahora... viendo la cara de este bebé al escuchar a su mamá...
quien se negaría?

miércoles, 11 de agosto de 2010

Apolíticos...


Analfabeto Político
"El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los garbanzos, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas.
El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales". Bertolt Brecht

guauu...fuerte y claro Don Bertold.. de la ignorancia política y la nula participación...nacen muchas de las desigualdades sociales..
Tal vez.. la salud, la desigualdad en el derecho a la salud... sea una de sus consecuencias más caras.
Las ideologias deciden nuestras vidas... como no participar?...
como no fijar posición.. la que fuere... ante cada cosa que vivimos?
"APOLITICOS"... toda una definición... política!

Abordando la problemática de la salud-enfermedad, textos de Ramón Carrillo, Herrou Baigorri, Silvia Bergman... aportan elementos valiosísimos para la reflexión...

sábado, 7 de agosto de 2010

Que sean niños los niños...(2)



Asi decia..o dice el texto de Mex Urtizberea (posteado 14/04/2010)...
Me hago eco nuevamente de sus palabras..
que mejor anhelo en este publicitado dia, que pedir y trabajar
para que vivan su infancia de acuerdo a lo que son..
simplemente niños...
pasajeros de la utopia...
jugueteros incansables...
fiesteros y soñadores...
todos los niños todos...
de todos los escalones sociales...
de todos los colores raciales...
de todos los idiomas ...TODOS!

domingo, 1 de agosto de 2010

Festejando a la PACHAMAMA...



... volver a nuestras raices, no significa rechazar de plano lo nuevo …
es bucear en esa necesidad de pertenencia que sentimos... pertenencia...ligazón
a un suelo...a una cultura...a un destino..
es asumir en nuestra propia existencia una forma de vivir que es muy antigua,
de respeto y no depredación...
de asombro y admiración...
de recreación del universo creado...
de mirada y escucha atenta a lo que la tierra y los seres que la pueblan
puedan enseñarnos...
oye a la naturaleza!

viernes, 16 de julio de 2010

Cuidado!

Cuando se pierde la confianza esencial en el otro... se vulnera toda la alteridad...
y se conspira ... el otro es ante todo un enemigo... terrible!!
no hay solidaridad ni empatía posible...
síntomas de una sociedad manipulada hacia la división...

http://www.youtube.com/watch?v=s9gmO3_haOw

"Excelente muestra del deterioro de las relaciones a través del miedo.
Ninguno de los dos protagonístas vive la realidad, sino la fantasía creada por quienes tienen el interés de hacerlo. ..."
Comentario de poyo50

jueves, 15 de julio de 2010

En tus manos... toda la vida...



Invierno... mucho frio... como corresponde!
un buen síntoma verdad?

viernes, 18 de junio de 2010

Puro instinto?...




hmmm...mucho que aprender de nuestro hermanitos animales... verdad?

sábado, 12 de junio de 2010

Alentando la alegría!



...porque nunca está de más dar rienda suelta a la alegría
y recrear la cotidiana tarea... BIENVENIDOS A LA FIESTA!!!

viernes, 4 de junio de 2010

Recreo....es viernes!

.. La argentinidad al palo ... canta la Bersuit ...

lunes, 31 de mayo de 2010

Apego

"Apego Seguro
La situación extraña es el instrumento de evaluación de apego más avalado por la comunidad científica en la actualidad. El apego seguro, no alude netamente al niño que no llora con la separación, sino que corresponde más precisamente al que mejor y más rápido se calma en el reencuentro con su cuidador. He aquí un ejemplo, muy nítido en los últimos segundos del vídeo
Luego de doce meses de crianza, que un infante se calme o no se calme, llore o no llore, explore o se aferre a su cuidador, no es casual. Cada estilo, cada forma, devela una historia de interacciones con sus cuidadores, devela también la forma de dar sentido al mundo que ha desarrollado el infante hasta ese minuto, ¿me calma o no me calma mi cuidador?¿es o no confiable el mundo? La investigación ha mostrado que son dos las variables más determinantes que propician un vinculo de apego seguro, la sensibilidad parental, es decir, la capacidad de detectar y responder a señales del bebé oportuna y efectivamente, y la capacidad de los cuidadores de pensar al bebé en términos de estados mentales, es decir inferir por ejemplo, intenciones, deseos, pensamientos y emociones de la observación del comportamiento del bebé. En los infantes, tanto la indiferencia afectiva como el aferramiento angustioso, son alertas que nos indican que en los doce meses de cuidados y relación, la brújula ha estado un tanto descalibrada, ahora lo importante de entender es, que quedan años de neuroplasticidad cerebral y flexibilidad relacional para retomar el camino de la seguridad."



http://psinfantil.blogspot.com
Alvaro Pallamares - Santiago, Chile
Psicólogo Clínico Infantil. Especializado en Primera Infancia

Bendita tu luz

Bendita la Luz de tu Mirada ....

viernes, 28 de mayo de 2010

La historia de Lorenzo



" Existen personas extraordinarias. Basta con cruzarse con una ...
para volver a tener ganas de sacar la cabeza del cazo"

...porque siempre hay personas extraordinarias que nos rescatan de nuestras inseguridades y minusvalias...y porque también nosotros podemos serlo...

martes, 25 de mayo de 2010

VIVA LA PATRIA !!!!!



Por este suelo y cielo benditos... por esta gente única... por nuestros encuentros y dolorosa historia... por el dia a dia de estudio, trabajo, vida que se entrega y celebra... amo esta tierra y su cultura y comparto mi orgullo de argentinita... mezcla de alegría, orgullo y súplica...
En este glorioso dia, recuerdo de gestas valientes y solidarias... reafirmemos el compromiso de bregar y hacer- desde el humilde rincón que nos toque-, una patria para todos justa y solidaria...
feliz 25 che!

lunes, 17 de mayo de 2010

Niñez... seguimos con Moffat


NIÑEZ
La vida empieza con un episodio bastante traumático, el parto, que es el año cero. Allí empieza una historia humana, que en realidad no comenzó en el parto, sino nueve meses antes, en la concepción. Cuando la pareja queda embarazada, ambos piensan qué destino va a tener ese ser, al nacer ya hay sobre el bebé una expectativa, que después se le hace saber: “vas a ser como tu padre”, o “como tu madre”, “un campeón”, “un fracasado como tu abuela”. Ese guión puede ser negativo o positivo, si se le dice “no servís para nada”, con ese mandato se está fabricando un depresivo o un minusválido.
El parto es un momento muy conmocionante, el bebé debe atravesar el canal de parto, después se le corta el cordón y ya se separa de esa especie de cápsula espacial que es el vientre materno.
Cuando estábamos ahí, no teníamos que preocuparnos por comer o respirar. Empezamos con un grito, al salir, que nos instala en el mundo, y seguimos con la dependencia simbiótica del pecho materno.

Luego, alrededor del primer año, suceden tres hechos fundamentales: el destete, que genera la primera sensación de pérdida, el primer duelo. Después sucede algo que es muy importante: el bebé deja de ser una tortuga dada vuelta y camina (con mi segunda nieta, cuando se largó a caminar, pude percibir la alegría que sienten al recorrer y conquistar el espacio). En ese momento comienza la exploración del mundo. La curiosidad infantil es muy importante, si en esa etapa le prohíben investigar, se inhibe su capacidad de curiosidad exploratoria, muy necesaria luego. Y el tercer momento fundamental, es cuando adquiere la posibilidad de la comunicación simbólica, los padres lo incorporan al mundo de las palabras, o sea de los humanos.
Con el aprendizaje de la palabra va a superar el encierro de la conciencia, la separatidad original de la mente.
Son tres cosas muy importantes: con el destete aprendemos a despedirnos, al caminar empezamos a investigar el mundo, y haciendo sonidos, los fonemas del lenguaje, aprendemos a comunicarnos.
Todo esto ocurre después del año, y alrededor de los tres años pasamos de bebé a niño. Paso a paso se van adquiriendo más experiencias, más palabras, con lo cuál se enriquece la vinculación con el mundo.

El camino que esa persona va a recorrer está propuesto desde antes del nacimiento, es inevitable que los padres proyecten en el hijo, creen que lo que a ellos les gustó, le va a gustar al hijo también, hay una proyección de frustraciones y de goces.
Todo esto le da al niño un argumento, un primer guión de vida, que no es genético, sino comunicacional.
Le van induciendo cosas, un padre violento le va a proyectar miedo, una madre demasiado cuidadosa le va a hacer sentir que el mundo es peligroso.

Hay una primera etapa donde se da el argumento de vida. Cada uno de nosotros lo tiene y es un sentimiento de hacia dónde vamos y qué queremos ser.
Los abuelos son también figuras muy importantes. A veces, en la psicopatología o en la terapia, no se explica una fobia de un paciente por la historia que tuvo, ni siquiera por la historia de la madre, pero resulta que en el abuelo está la clave. A él no le pasó nada, a la madre tampoco, pero al abuelo le pasó algo terrible, a veces hay que buscar en dos generaciones para poder ayudar a la persona.
La gente que venía de la guerra, tenía traumatismos que explotaban, no en la generación más próxima, sino recién en la siguiente. La primera generación tenía que conquistar el país, y no tenía tiempo para elaborar el traumatismo, entonces pasaban el paquete de escenas traumáticas, sin abrir, a la siguiente generación, y le llegaba al nene con el mensaje: "esto te lo manda tu abuelo". Cuando abría el paquete salía un monstruo y se lo quería comer.

Cada etapa de la vida tiene una tarea. En la infancia se aprenden el juego y la creatividad, por eso los chicos que no jugaron lo suficiente tienen problemas de adaptación. Si no conservan la habilidad de jugar, no van a poder resolver luego los problemas de la vida. El mundo del niño es virtual, tiene amigos y lugares imaginarios, en él se ensayan los roles y las tareas que luego tendrán que cumplir.
La escuela genera la primera gran separación de la familia, el primer paso de la exogamia, y además tiene que dejar el rol de hijo para asumir el de alumno. Es el primer rol que no es familiar sino institucional, luego vendrá el de ciudadano, colectivero, albañil, maestro, etc., que lo incluye en el mundo social.
El niño tiene una manera de ver el mundo que está encuadrada en el juego, la realidad no es tan contundente o tan firme, porque de la realidad se ocupan los padres. Ellos no tienen esa realidad exigente que nos hace estar atentos a la sobrevivencia económica o a los peligros. Los chicos están en el mundo del "como si", del juego, son psicodramatistas, pueden retirarse de la realidad porque tienen a los padres que los contienen.
Juegan distintas realidades, ensayan la vida.
...........

Salud mental como proceso de vida...Alfredo Moffat


EL PROCESO DE VIDA
Las cuatro etapas de la vida
Este tema es el eje de nuestra concepción de salud y enfermedad. Nosotros no curamos un aparato psíquico sino un proceso de vida. Insistimos con este principio, paradigma o suposición básica, de que el humano es una historia. Nosotros estamos recorriendo una historia, la podemos desarrollar bien, o se nos puede cortar, o podemos perderla, y si perdemos esa historia, o no tiene argumento ni coherencia, no sabemos adónde vamos, porque no sabemos de dónde venimos. Cada uno de nosotros está dentro de una película, y no podemos salir del cine, a menos que destruyamos el cine (la mente) de un balazo… Si esa película no tiene argumento o no se entiende, nos enfermamos psicológicamente.
La suposición básica es que el humano es un ser arrojado a su futuro, y que tiene el anhelo de seguir existiendo y de realizar su proyecto. ....
Este futuro se hace con lo que nos pasó, no tenemos otra cosa que un conjunto de recuerdos, de vínculos, de anhelos, de vacíos, de fracasos, de esperanzas y con eso armamos nuestro proyecto de vida. Lo arrojamos hacia adelante y decimos yo quiero hacer eso, que en realidad es ser eso.
La historia de vivir tiene un desarrollo, y etapas nítidas. Nosotros, al existir, atravesamos cuatro razas o humanos distintos. El niño o la niña que fuimos pensaban de una manera, tenían cierta manera de estar en el mundo a través del juego y de lo imaginario. El joven también tuvo otra manera de ver el mundo que incluye la sexualidad, la pareja, la transgresión, el sentirse individuado. Luego nos transformamos en otro, que es el adulto. Son etapas de la vida que, en la medida que las recorramos bien, estaremos sanos. Podemos atrasarnos o adelantarnos en los distintos momentos. Un chico de la calle tiene ocho años y experiencias que nosotros tenemos de adultos, como una sexualidad prematura y traumática, y tiene ausencias y vivencias de muerte que lo hacen adulto en forma temprana.
A veces la edad cronológica no coincide con la edad evolutiva, o se puede envejecer antes o quedar joven más tiempo, y también es normal estar algo desplazado, pero en la medida que aceptemos esas etapas y las podamos pasar, vamos a poder desarrollar una vida. El que se enferma es el que se detiene en ese viaje y no puede superar ciertas etapas.
NIÑEZ
La vida empieza con un episodio bastante traumático, el parto, que es el año cero. Allí empieza una historia humana, que en realidad no comenzó en el parto, sino nueve meses antes, en la concepción. Cuando la pareja queda embarazada, ambos piensan qué destino va a tener ese ser, al nacer ya hay sobre el bebé una expectativa, que después se le hace saber: “vas a ser como tu padre”, o “como tu madre”, “un campeón”, “un fracasado como tu abuela”. Ese guión puede ser negativo o positivo, si se le dice “no servís para nada”, con ese mandato se está fabricando un depresivo o un minusválido.
...(seguirá)
de: Terapia de crisis

martes, 11 de mayo de 2010

Un grandioso día!



Colegas... cuasi colegas...
brindo hoy porque juntos sigamos engrandeciendo esta maravillosa profesión!
Feliz dia... y a brillar!

domingo, 9 de mayo de 2010

Recreo,,,




Bello... increible... un mundo armónico
donde hay lugar para grandes y pequeños...
disfrutenlo!(a pantalla completa si es posible)
buen fin de semana!

miércoles, 28 de abril de 2010

Recreo...



Porque en noches de luna llena... los sueños son posibles
un recreo...para alimentar el alma...

Contagiar....


"La inteligencia que le rinde a un país es la inteligencia distribuida. Es la que no está sólo guardada en los laboratorios o las universidades, sino la que anda por la calle. La inteligencia que se usa para sembrar, para tornear, para manejar un autoelevador o para programar una computadora. Para cocinar, para atender bien a un turista, es la misma inteligencia.
Unos subirán más escalones que otros, pero es la misma escalera. Y los peldaños de abajo son los mismos para la física nuclear que para el manejo de un campo.
Para todo se precisa la misma mirada curiosa, hambrienta de conocimiento y muy inconformista. Se termina sabiendo, porque antes supimos estar incómodos por no saber. Aprendemos porque tenemos picazón y eso se adquiere por contagio cultural, casi cuando abrimos los ojos al mundo
................................................
Había un dicho: “No le des pescado a un niño, enséñale a pescar”.
Hoy deberíamos decir: “No le des un dato al niño, enséñale a pensar”. Tal como vamos, los depósitos de conocimiento no van a estar más dentro de nuestras cabezas, sino ahí afuera, disponibles para buscarlos por Internet. Ahí va a estar toda la información, todos los datos, todo lo que ya se sabe. En otras palabras, van a estar todas las respuestas.
Lo que no van a estar son todas las preguntas. En la capacidad de interrogarse va a estar la cosa. En la capacidad de formular preguntas fecundas, que disparen nuevos esfuerzos de investigación y aprendizaje.
Y eso está allá abajo, marcado casi en el hueso de nuestra cabeza, tan hondo que casi no tenemos conciencia. Simplemente aprendemos a mirar el mundo con un signo de interrogación, y esa se vuelve la manera natural de mirar el mundo. Se adquiere temprano y nos acompaña toda la vida. Y sobre todo, queridos amigos, se contagia.
En todos los tiempos, han sido ustedes, los que se dedican a la actividad intelectual, los encargados de desparramar la semilla. O para decirlo con palabras que nos son muy queridas: ustedes han sido los encargados de encender la admirable alarma. Por favor, vayan y contagien. ¡No perdonen a nadie! Necesitamos un tipo de cultura que se propague en el aire, entre en los hogares, se cuele en las cocinas y esté hasta en el cuarto de baño.
Cuando se consigue eso, se ganó el partido casi para siempre. Porque se quiebra la ignorancia esencial que hace débiles a muchos, una generación tras otra...."
Discurso de Pepe Mugica a los Intelectuales

Me gustaron sus palabras...
Que tremendo desafio... contagiar la pasión por el conocimiento!
No se trata de transferir bases de datos ... se trata de motivar, de despertar la necesidad para buscar, investigar, preguntarse...

Ojalá así sea!

martes, 27 de abril de 2010

Importancia de la variable evolutiva

Las variables evolutivas de crecimiento, maduración y desarrollo aportan el matiz diferencial en el abordaje de la problemática del lenguaje del niño

Es posible!

No solo en una canción... en la vida!!!:

sumemos

lunes, 19 de abril de 2010

Para poner los pies en la tierra...

El imperio del consumo. Eduardo Galeano
El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos.
Esta civilización no deja dormir a las flores, ni a las gallinas, ni a la gente.
En los invernaderos, las flores están sometidas a luz continua, para que crezcan más rápido. En la fábricas de huevos, las gallinas también tienen prohibida la noche.
Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar y la angustia de pagar.
La explosión del consumo en el mundo actual mete más ruido que todas las guerras y arma más alboroto que todos los carnavales. Como dice un viejo proverbio turco, quien bebe a cuenta, se emborracha el doble.
La parranda aturde y nubla la mirada; esta gran borrachera universal parece no tener límites en el tiempo ni en el espacio. Pero la cultura de consumo suena mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo, acompañado por su sombra y por los platos rotos que debe pagar.

La expansión de la demanda choca con las fronteras que le impone el mismo sistema que la genera. El sistema necesita mercados cada vez más abiertos y más amplios, como los pulmones necesitan el aire, y a la vez necesita que anden por los suelos, como andan, los precios de las materias primas y de la fuerza humana de trabajo.
El sistema habla en nombre de todos, a todos dirige sus imperiosas órdenes de consumo, entre todos difunde la fiebre compradora; pero ni modo: para casi todos esta aventura comienza y termina en la pantalla del televisor.
La mayoría, que se endeuda para tener cosas, termina teniendo nada más que deudas para pagar deudas que generan nuevas deudas, y acaba consumiendo fantasías que a veces materializa delinquiendo.

El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos. Dime cuánto consumes y te diré cuánto vales. . Este modo de vida no es muy bueno para la gente, pero es muy bueno para la industria farmacéutica.
EE.UU consume la mitad de los sedantes, ansiolíticos y demás drogas químicas que se venden legalmente en el mundo, y más de la mitad de las drogas prohibidas que se venden ilegalmente, lo que no es moco de pavo si se tiene en cuenta que EE.UU apenas suma el 5 % ciento de la población mundial.

«Gente infeliz, la que vive comparándose», lamenta una mujer en el barrio del Buceo, en Montevideo. El dolor de ya no ser, que otrora cantara el tango, ha dejado paso a la vergüenza de no tener. Un hombre pobre es un pobre hombre.
«Cuando no tenés nada, pensás que no valés nada», dice un muchacho en el barrio Villa Fiorito, de Buenos Aires. Y otro comprueba, en la ciudad dominicana de San Francisco de Macorís: «Mis hermanos trabajan para las marcas. Viven comprando etiquetas, y viven sudando la gota gorda para pagar las cuotas».

Invisible violencia del mercado: la diversidad es enemiga de la rentabilidad, y la uniformidad manda. La producción en serie, en escala gigantesca, impone en todas partes sus obligatorias pautas de consumo. Esta dictadura de la uniformización obligatoria es más devastadora que cualquier dictadura del partido único: impone, en el mundo entero, un modo de vida que reproduce a los seres humanos como fotocopias del consumidor ejemplar.
El consumidor ejemplar es el hombre quieto. Esta civilización, que confunde la cantidad con la calidad, confunde la gordura con la buena alimentación. Según la revista científica The Lancet, en la última década la «obesidad severa» ha crecido casi un 30 % entre la población joven de los países más desarrollados. Entre los niños norteamericanos, la obesidad aumentó en un 40% en los últimos dieciséis años, según la investigación reciente del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado.
El país que inventó las comidas y bebidas light, los diet food y los alimentos fat free, tiene la mayor cantidad de gordos del mundo. El consumidor ejemplar sólo se baja del automóvil para trabajar y para mirar televisión. Sentado ante la pantalla chica, pasa cuatro horas diarias devorando comida de plástico.

Triunfa la basura disfrazada de comida: esta industria está conquistando los paladares del mundo y está haciendo trizas las tradiciones de la cocina local. Las costumbres del buen comer, que vienen de lejos, tienen, en algunos países, miles de años de refinamiento y diversidad, y son un patrimonio colectivo que de alguna manera está en los fogones de todos y no sólo en la mesa de los ricos.
Esas tradiciones, esas señas de identidad cultural, esas fiestas de la vida, están siendo apabulladas, de manera fulminante, por la imposición del saber químico y único: la globalización de la hamburguesa, la dictadura de la fast food. La plastificación de la comida en escala mundial, obra de McDonald’s, Burger King y otras fábricas, viola exitosamente el derecho a la autodeterminación de la cocina: sagrado derecho, porque en la boca tiene el alma una de sus puertas.

El campeonato mundial de fútbol del 98 nos confirmó, entre otras cosas, que la tarjeta MasterCard tonifica los músculos, que la Coca-Cola brinda eterna juventud y que el menú de McDonald’s no puede faltar en la barriga de un buen atleta. El inmenso ejército de McDonald’s dispara hamburguesas a las bocas de los niños y de los adultos en el planeta entero. El doble arco de esa M sirvió de estandarte, durante la reciente conquista de los países del Este de Europa. Las colas ante el McDonald’s de Moscú, inaugurado en 1990 con bombos y platillos, simbolizaron la victoria de Occidente con tanta elocuencia como el desmoronamiento del Muro de Berlín.
Un signo de los tiempos: esta empresa, que encarna las virtudes del mundo libre, niega a sus empleados la libertad de afiliarse a ningún sindicato. McDonald’s viola, así, un derecho legalmente consagrado en los muchos países donde opera. En 1997, algunos trabajadores, miembros de eso que la empresa llama la Macfamilia, intentaron sindicalizarse en un restorán de Montreal en Canadá: el restorán cerró. Pero en el 98, otros empleados de McDonald’s, en una pequeña ciudad cercana a Vancouver, lograron esa conquista, digna de la Guía Guinness.

Las masas consumidoras reciben órdenes en un idioma universal: la publicidad ha logrado lo que el esperanto quiso y no pudo. Cualquiera entiende, en cualquier lugar, los mensajes que el televisor transmite. En el último cuarto de siglo, los gastos de publicidad se han duplicado en el mundo.
Gracias a ellos, los niños pobres toman cada vez más Coca-Cola y cada vez menos leche, y el tiempo de ocio se va haciendo tiempo de consumo obligatorio. Tiempo libre, tiempo prisionero: las casas muy pobres no tienen cama, pero tienen televisor, y el televisor tiene la palabra. Comprado a plazos, ese animalito prueba la vocación democrática del progreso: a nadie escucha, pero habla para todos.
Pobres y ricos conocen, así, las virtudes de los automóviles último modelo, y pobres y ricos se enteran de las ventajosas tasas de interés que tal o cual banco ofrece.
Los expertos saben convertir a las mercancías en mágicos conjuntos contra la soledad. Las cosas tienen atributos humanos: acarician, acompañan, comprenden, ayudan, el perfume te besa y el auto es el amigo que nunca falla. La cultura del consumo ha hecho de la soledad el más lucrativo de los mercados. Los agujeros del pecho se llenan atiborrándolos de cosas, o soñando con hacerlo. Y las cosas no solamente pueden abrazar: ellas también pueden ser símbolos de ascenso social, salvoconductos para atravesar las aduanas de la sociedad de clases, llaves que abren las puertas prohibidas. Cuanto más exclusivas, mejor: las cosas te eligen y te salvan del anonimato multitudinario. La publicidad no informa sobre el producto que vende, o rara vez lo hace. Eso es lo de menos. Su función primordial consiste en compensar frustraciones y alimentar fantasías: ¿En quién quiere usted convertirse comprando esta loción de afeitar?

El criminólogo Anthony Platt ha observado que los delitos de la calle no son solamente fruto de la pobreza extrema. También son fruto de la ética individualista. La obsesión social del éxito, dice Platt, incide decisivamente sobre la apropiación ilegal de las cosas. Yo siempre he escuchado decir que el dinero no produce la felicidad; pero cualquier televidente pobre tiene motivos de sobra para creer que el dinero produce algo tan parecido, que la diferencia es asunto de especialistas.
Según el historiador Eric Hobsbawm, el siglo XX puso fin a siete mil años de vida humana centrada en la agricultura desde que aparecieron los primeros cultivos, a fines del paleolítico. La población mundial se urbaniza, los campesinos se hacen ciudadanos. En América Latina tenemos campos sin nadie y enormes hormigueros urbanos: las mayores ciudades del mundo, y las más injustas. Expulsados por la agricultura moderna de exportación, y por la erosión de sus tierras, los campesinos invaden los suburbios.
Ellos creen que Dios está en todas partes, pero por experiencia saben que atiende en las grandes urbes. Las ciudades prometen trabajo, prosperidad, un porvenir para los hijos. En los campos, los esperadores miran pasar la vida, y mueren bostezando; en las ciudades, la vida ocurre, y llama. Hacinados en tugurios, lo primero que descubren los recién llegados es que el trabajo falta y los brazos sobran, que nada es gratis y que los más caros artículos de lujo son el aire y el silencio.

Mientras nacía el siglo XIV, fray Giordano da Rivalto pronunció en Florencia un elogio de las ciudades. Dijo que las ciudades crecían «porque la gente tiene el gusto de juntarse». Juntarse, encontrarse. Ahora, ¿quién se encuentra con quién? ¿Se encuentra la esperanza con la realidad? El deseo, ¿se encuentra con el mundo? Y la gente, ¿se encuentra con la gente? Si las relaciones humanas han sido reducidas a relaciones entre cosas, ¿cuánta gente se encuentra con las cosas?
El mundo entero tiende a convertirse en una gran pantalla de televisión, donde las cosas se miran pero no se tocan. Las mercancías en oferta invaden y privatizan los espacios públicos. Las estaciones de autobuses y de trenes, que hasta hace poco eran espacios de encuentro entre personas, se están convirtiendo ahora en espacios de exhibición comercial.
El shopping center, o shopping mall, vidriera de todas las vidrieras, impone su presencia avasallante. Las multitudes acuden, en peregrinación, a este templo mayor de las misas del consumo.

La mayoría de los devotos contempla, en éxtasis, las cosas que sus bolsillos no pueden pagar, mientras la minoría compradora se somete al bombardeo de la oferta incesante y extenuante. El gentío, que sube y baja por las escaleras mecánicas, viaja por el mundo: los maniquíes visten como en Milán o París y las máquinas suenan como en Chicago, y para ver y oír no es preciso pagar pasaje.
Los turistas venidos de los pueblos del interior, o de las ciudades que aún no han merecido estas bendiciones de la felicidad moderna, posan para la foto, al pie de las marcas internacionales más famosas, como antes posaban al pie de la estatua del prócer en la plaza.
Beatriz Solano ha observado que los habitantes de los barrios suburbanos acuden al center, al shopping center, como antes acudían al centro. El tradicional paseo del fin de semana al centro de la ciudad, tiende a ser sustituido por la excursión a estos centros urbanos. Lavados y planchados y peinados, vestidos con sus mejores galas, los visitantes vienen a una fiesta donde no son convidados, pero pueden ser mirones. Familias enteras emprenden el viaje en la cápsula espacial que recorre el universo del consumo, donde la estética del mercado ha diseñado un paisaje alucinante de modelos, marcas y etiquetas.

La cultura del consumo, cultura de lo efímero, condena todo al desuso mediático. Todo cambia al ritmo vertiginoso de la moda, puesta al servicio de la necesidad de vender. Las cosas envejecen en un parpadeo, para ser reemplazadas por otras cosas de vida fugaz. Hoy que lo único que permanece es la inseguridad, las mercancías, fabricadas para no durar, resultan tan volátiles como el capital que las financia y el trabajo que las genera.
El dinero vuela a la velocidad de la luz: ayer estaba allá, hoy está aquí, mañana quién sabe, y todo trabajador es un desempleado en potencia. Paradójicamente, los shoppings centers, reinos de la fugacidad, ofrecen la más exitosa ilusión de seguridad. Ellos resisten fuera del tiempo, sin edad y sin raíz, sin noche y sin día y sin memoria, y existen fuera del espacio, más allá de las turbulencias de la peligrosa realidad del mundo.

Los dueños del mundo usan al mundo como si fuera descartable: una mercancía de vida efímera, que se agota como se agotan, a poco de nacer, las imágenes que dispara la ametralladora de la televisión y las modas y los ídolos que la publicidad lanza, sin tregua, al mercado.
Pero, ¿a qué otro mundo vamos a mudarnos?
¿Estamos todos obligados a creernos el cuento de que Dios ha vendido el planeta a unas cuantas empresas, porque estando de mal humor decidió privatizar el universo?
La sociedad de consumo es una trampa cazabobos. Los que tienen la manija simulan ignorarlo, pero cualquiera que tenga ojos en la cara puede ver que la gran mayoría de la gente consume poco, poquito y nada necesariamente, para garantizar la existencia de la poca naturaleza que nos queda. La injusticia social no es un error a corregir, ni un defecto a superar: es una necesidad esencial. No hay naturaleza capaz de alimentar a un shopping center del tamaño del planeta.

miércoles, 14 de abril de 2010

Crecimiento Y Desarrollo Del NiñO -0 A3 Meses

Para conocerlos mejor...

Que sean niños los niños...

Que sean niños los niños. **

Que sean niños, y no clientes de las compañías de celulares,
o vendedores de rosas en los bares, o estrellas descartables de la televisión.
Niños, no limpiavidrios en los semáforos,
o botín de padres enfrentados o repartidores de estampitas en los subtes.
Que no sean niños soldados, los niños.
Que sean niños los niños, simplemente.

Que no sean foto de un portal pornográfico.
Que no sean los habitantes de un reformatorio.
Que no sean costureros en talleres ilegales de ningún lugar del mundo.
Que sean niños los niños, y no un target.
Que no sean los que pagan las culpas. Los que reciben los golpes.
Los bombardeados por publicidad.
Que sean niños los niños.

Todo lo aniñados que quieran. Todo lo infantiles que quieran.
Todo lo ingenuos que quieran.
Que hagan libremente sus niñerías.
Que se dediquen a ser niños y no a otra cosa.
Que no sean los que no juegan, los acosados por las preocupaciones,
los tapados de actividades.
Que sean niños los niños y se los deje preguntar sin levantar la mano,
formar filas torcidas, llevar alguna vez la Bandera no por ser mejor alumno,
sino por ser buen compañero.

Que sean niños los niños
y no los incentivados con desmesura a consumir todo lo que saca el mercado.
Que sean niños, y no los que aspiran pegamento en una esquina
o fuman paco en la otra, tan de nadie, tan desprotegidos.
Niños, no nombres que tienen que rogar por recibir el apellido paterno
o la cuota de alimentos.
Que sean niños los niños.
Y que los niños sean lo intocable,
que sea la gran coincidencia en cualquier discusión ideológica;
que por ellos se desvelen los economistas de todas las corrientes,
los dirigentes de todos los partidos,
los periodistas de todos los medios, los vecinos de todas las cuadras,
los asistentes sociales detodas las municipalidades, los maestros de todas las escuelas.

Que sean niños los niños, y no el juguete de los abusadores.
Que sean niños, no "el repetidor" o "el conflictivo"
o "el que nunca trae los deberes".
Niños, y no los que empujan el carro con cartones.
Que sean niños los niños, simplemente.

Que ejerzan en paz el oficio de recién llegados.
Que se los llame a trabajar con la imaginación o con lápices de colores.
Que se los deje ser niños, todo lo niños que quieran.
Y que los niños sean lo importante,
que por ellos lleguen a un acuerdo los que nunca se ponen de acuerdo;
que por ellos se dirijan la palabra los que no se hablan,
que por ellos hagan algo los que nunca hicieron nada.
Que sean niños los niños y que no dejen de joder con la pelota.
Que sean niños en su día.
Que lo sean todos los días del año.
Que sean felices los niños, por ser niños.
Inocentes de todo lo heredado.

**Por Mex Urtizberea **

martes, 13 de abril de 2010

Mirada de niño....



hmm..pega fuerte eh?
15 dias en Agosto...
mucho para pensar verdad?

martes, 6 de abril de 2010

De metáforas...


EL VENDEDOR DE SEMILLAS
Un joven soñó que entraba a un supermercado recién inaugurado y, para su sorpresa, descubrió que un ángel se encontraba atrás del mostrador.
- Qué vendes aquí ? - le preguntó
- Todo lo que tu corazón desee -respondió el ángel- .
Sin atreverse a creer lo que estaba oyendo,el joven emocionado se decidió a pedir lo mejor que un humano podría desear:
- Quiero tener amor, felicidad, sabiduría, paz de espíritu y ausencia de todo temor -dijo-. Deseo que en el mundo se acaben las guerras, el terrorismo. El narcotráfico, las injusticias sociales, la corrupción y las violaciones a los derechos humanos.
Cuando el joven terminó de hablar, el ángel le dijo:
- Amigo, creo que no me has entendido.
Aquí no vendemos frutos; solamente vendemos semillas.

"CONVIERTE EN FRUTOS LAS SEMILLAS QUE HAY EN TI"


hmmm... la distancia q media entre las semillas y sus frutos, es la misma que existe entre el estudiante y el profesional....
Así, las tareas que se imponen serán entonces:
como docentes... seleccionar las mejores semillas y a sembrar se ha dicho!
como estudiantes... acoger las simientes ... y propiciar que echen raices vigorosas de sabiduría y calidad humana...
y en eso estamos!!!!!!

"Todo mundo al que aspiras,
toda justicia que reclamas,
todo amor que buscas,
todo ser humano que quisieras ser o destruir,
también están en ti.
Todo lo que cambie en ti,
cambiará tu orientación en el paisaje en que vives.
De modo que si necesitas algo nuevo,
deberás superar lo viejo que domina en tu interior.
¿Y cómo harás esto?
Comenzarás por advertir que aunque cambies de lugar,
llevas contigo tu paisaje interno"
Las profundas palabras que contienen este párrafo, para mí son una guía, una brújula, cada vez que me desoriento, busco la forma de conectar con la verdadera construcción, la que sale de ese profundo lugar, desde adentro.
Todo lo que cambie en mi interior, dará sus frutos afuera,
si mi mirada es nihilista y de negación, el abismo crecerá a mi lado, si mi mirada si es posibilitaria, creará la esperanza y la constante posibilidad de elegir las condiciones en las que me gustaría vivir..."

Bellas estas palabras que me llegaron...bellas y sabias...todo está en nuestro interior... en la mente?...en el corazón?...
cada uno las sitúa donde lo sienta mejor...
A poco de iniciar un nuevo año académico la imagen del paisaje interior me parecio una excelente metáfora del sublime encuentro educando- educador:
nadie da lo que no tiene...
ni nadie recibe sino lo que ansia...
el deseo movilizando ambas realidades...
Ojalá así sea!

viernes, 26 de marzo de 2010

El tiempo es HOY



Excelente video peruano...
me hizo pensar que la vida es un continuo optar... desde cosas cotidianas y futiles a grandes dilemas existenciales...
pero hablando del futuro no hay opciones... solo una: conciencia y acción, o...
Creo que es la primera gran opción: cuidar, preservar la casa común, GAIA
y las demás elecciones dependen de esta...

domingo, 21 de marzo de 2010

Otoño...un nuevo tiempo ...una nueva sensibilidad...



...Y allí, sentada en un tronco, recibí el regalo del nuevo otoño que como todos los años retorna para traerme momentos divinos…

viernes, 19 de marzo de 2010

domingo, 24 de enero de 2010

Juan Salvador Gaviota

Hace unos años, fue bestseller un estupendo libro de Richard Bach que se titulaba; JUAN SALVADOR GAVIOTA
Hablaba de una gaviota que se atrevió a soñar.
Le interesaba ser ella misma, vivir intensamente, potenciar todos sus talentos y posibilidades.
No aceptaba la vida monótona y siempre igual de la bandada que solo se atrevía a vuelos rastreros, sin alma, detrás de los desperdicios que arrojaban los barcos. Ella sentía en su alma, el llamado de las alturas, la vocación de libertad.
Pero por atreverse a proponer una vida distinta, la aislaron, la dejaron sola, la tacharon de loca y la desterraron.
Así,Juan Salvador, la pequeña gaviota, aceptó la soledad del aprender de nuevo, la soledad de la búsqueda de mares nuevos, nuevos cielos, nuevos horizontes. En lo profundo de su corazón adolorido, sentía que sus alas habían nacido para abrirse a la inmensidad de lo desconocido.Y se arriesgó.
Tras muchos intentos fallidos, un día se encontró surcando los altos cielos, azules, maravillosos, inmensos, con un halo de eternidad. Y ese día entendió por que y para que había nacido gaviota . Palpó el vértigo de lo profundo, vivió la originalidad, la iniciativa, la creatividad . Experimentó las honduras de la perfección : hasta el final de lo entendido, llegar hasta la raíz, el manantial de su propio ser.
Ya no se trataba tanto de buscar la libertad, como de ser libre. Y se entregó apasionadamente a ser ella misma, sin ataduras ni temores.
Pero Juan Salvador Gaviota seguía amando a los suyo, a pesar de que lo habían desterrado...Y decidió volver a la bandada para enseñarles que la vida podía ser algo mas interesante que comer y disputarse los desperdicios de los barcos. Estaba seguro de que su empresa no iba a ser nada fácil, que de nuevo lo aislarían, lo ofenderían pero no estaban dispuestos a cambiar ni a escuchar que alguien les hablara de la necesidad de cambio.
No le importaba que no lo comprendieran: con que una sola gaviota se atreviera a soñar y aprender un nuevo vuelo, se justificaba su aventura. En el fondo de su corazón Juan Salvador Gaviota adivinaba que era imposible vivir intensamente su libertad sin intentar liberar a otros, que la plenitud implicaba el servicio.
Volvió sin prédicas ni alardes. Solo trataba de ser una autentica gaviota nacida para volar. Poco a poco algunas gaviotas jóvenes se fueron acercando a presenciar su vuelo vigoroso. Y le pidieron que les enseñara a volar, experimentar otra vida, atreverse a ser libres..
"Todos podemos ser maestros de vuelos de altura, sembradores de utopías, exploradores de nuevos cielos y mundos más allá de los gritos y graznidos de la bandada; para que otros vean en nuestras vidas una invitación a trascender, a ir más allá de si mismos. Una invitación al riesgo de volar”

Hoy más que nunca, necesitamos hombres y mujeres que propongan pasión... el abrirse a la plenitud de lo desconocido,que nos levanten de tanto vuelo rastrero, de tanta ilusión en un mundo sin horizontes ni sueños, que rescaten y propongan con esperanzadora firmeza la vuelta a la utopía, el atreverse a construir un mundo donde sea posible la libertad y la aventura del servicio...

Recibi este texto anónimo y me recordó lo que sentí al leer ese libro... salía de la adolescencia entonces... que deseos de libertad! de superar las marcas! de alejar de mis proyectos todo lo mediocre...
Muchos vuelos ha habido desde entonces, tal vez no superé las marcas... pero siempre fui fiel al deseo de hacer lo mejor posible aún las pequeñas y cotidianas cosas, soñar y creer que se puede contagiar la pasión y el amor por lo que se hace...

viernes, 15 de enero de 2010

Dolor...


Hoy somos todos Haití...
nos duele su dolor...
hermanos mil veces desvastados...
va mi soladiradidad y oración...

jueves, 14 de enero de 2010

Tiempo.. de aprender...



La velocidad nos ayuda a apurar los tragos amargos.
Pero esto no significa que siempre debamos ser veloces.
En los buenos momentos de la vida, más bien conviene demorarse.
Tal parece que para vivir sabiamente hay que tener más de una velocidad.
Premura en lo que molesta, lentitud en lo que es placentero.
Entre las cosas que parecen acelerarse figura -inexplicablemente- la adquisición de conocimientos.
En los últimos años han aparecido en nuestro medio numerosos institutos y establecimientos que enseñan cosas con toda rapidez: "....haga el bachillerato en 6 meses, vuélvase perito mercantil en 3 semanas, avívese de golpe en 5 días, alcance el doctorado en 10 minutos....."
Quizá se supriman algunos... detalles. ¿Qué detalles? Desconfío. Yo he pasado 7 años de mi vida en la escuela primaria, 5 en el colegio secundario y 4 en la universidad. Y a pesar de que he malgastado algunas horas tirando tinteros al aire, fumando en el baño o haciendo rimas chuscas.Y no creo que ningún genio recorra en un ratito el camino que a mí me llevó decenios.
¿Por qué florecen estos apurones educativos?
Quizá por el ansia de recompensa inmediata que tiene la gente.
A nadie le gusta esperar. Todos quieren cosechar, aún sin haber sembrado.
Es una lamentable característica que viene acompañando a los hombres desde hace milenios. A causa de este sentimiento algunos se hacen chorros. Otros abandonan la ingeniería para levantar quiniela. Otros se resisten a leer las historietas que continúan en el próximo número. Por esta misma ansiedad es que tienen éxito las novelas cortas, los teleteatros unitarios, los copetines al paso, las "señoritas livianas", los concursos de cantores, los libros condensados, las máquinas de tejer, las licuadoras y en general, todo aquello que no ahorre la espera y nos permita recibir mucho entregando poco.
Todos nosotros habremos conocido un número prodigioso de sujetos que quisieran ser ingenieros, pero no soportan las funciones trigonométricas. O que se mueren por tocar la guitarra, pero no están dispuestos a perder un segundo en el solfeo. O que le hubiera encantado leer a Dostoievsky, pero les parecen muy extensos sus libros.
Lo que en realidad quieren estos sujetos es disfrutar de los beneficios de cada una de esas actividades, sin pagar nada a cambio.Quieren el prestigio y la guita que ganan los ingenieros, sin pasar por las fatigas del estudio. Quieren sorprender a sus amigos tocando "Desde el Alma" sin conocer la escala de si menor. Quieren darse aires de conocedores de literatura rusa sin haber abierto jamás un libro.
Tales actitudes no deben ser alentadas, me parece. Y sin embargo eso es precisamente lo que hacen los anuncios de los cursos acelerados de cualquier cosa.
Emprenda una carrera corta. Triunfe rápidamente.
Gane mucho "vento" sin esfuerzo ninguno.
No me gusta. No me gusta que se fomente el deseo de obtener mucho entregando poco.
Y menos me gusta que se deje caer la idea de que el conocimiento es algo tedioso y poco deseable.
¡No señores: aprender es hermoso y lleva la vida entera!
El que verdaderamente tiene vocación de guitarrista jamás preguntará en cuanto tiempo alcanzará a acompañar la zamba de Vargas. "Nunca termina uno de aprender" reza un viejo y amable lugar común. Y es cierto, caballeros, es cierto.
Los cursos que no se dictan: Aquí conviene puntualizar algunas excepciones. No todas las disciplinas son de aprendizaje grato, y en alguna de ellas valdría la pena una aceleración.
Hay cosas que deberían aprenderse en un instante. El olvido, sin ir más lejos. He conocido señores que han penado durante largos años tratando de olvidar a damas de poca monta (es un decir). Y he visto a muchos doctos varones darse a la bebida por culpa de señoritas que no valían ni el precio del primer Campari. Para esta gente sería bueno dictar cursos de olvido. "Olvide hoy, pague mañana". Así terminaríamos con tanta canalla inolvidable que anda dando vueltas por el alma de la buena gente.
Otro curso muy indicado sería el de humildad. Habitualmente se necesitan largas décadas de desengaños, frustraciones y fracasos para que un señor soberbio entienda que no es tan pícaro como él supone. Todos -el soberbio y sus víctimas- podrían ahorrarse centenares de episodios insoportables con un buen sistema de humillación instantánea.
Hay -además- cursos acelerados que tienen una efectividad probada a lo largo de los siglos. Tal es el caso de los "sistemas para enseñar lo que es bueno", "a respetar, quién es uno", etc. Todos estos cursos comienzan con la frase "Yo te voy a enseñar" y terminan con un castañazo. Son rápidos, efectivos y terminantes.
Elogio de la ignorancia: Las carreras cortas y los cursillos que hemos venido denostando a lo largo de este opúsculo tienen su utilidad, no lo niego. Todos sabemos que hay muchos que han perdido el tren de la ilustración y no por negligencia. Todos tienen derecho a recuperar el tiempo perdido. Y la ignorancia es demasiado castigo para quienes tenían que laburar mientras uno estudiaba.
Pero los otros, los buscadores de éxito fácil y rápido, no merecen la preocupación de nadie. Todo tiene su costo y el que no quiere afrontarlo es un garronero de la vida.
De manera que aquel que no se sienta con ánimo de vivir la maravillosa aventura de aprender, es mejor que no aprenda.
Yo propongo a todos los amantes sinceros del conocimiento el establecimiento de cursos prolongadísimos, con anuncios en todos los periódicos y en las estaciones del subterráneo.
"Aprenda a tocar la flauta en 100 años".
"Aprenda a vivir durante toda la vida".
"Aprenda. No le prometemos nada, ni el éxito, ni la felicidad, ni el dinero. Ni siquiera la sabiduría. Tan solo los deliciosos sobresaltos del aprendizaje".
ALEJANDRO DOLINA

hmmm... Dolina... me gusta su pensamiento tan "contracorriente" en muchas ocasiones...me gusta porque más alla de coincidir o no... hace pensar... genera... acuerdos, disensos, opiniones,etc...pensantes!!!
Y de eso se trata... al menos en este blog... de rendir un tributo al pensamiento...que moviliza y genera nuevos pensamientos y acciones! No se trata de frio raciocinio... se trata de esa fuerza interior que une mente y corazón y genera decisiones y acciones propias!

domingo, 10 de enero de 2010

Pensando en ellos...



...los niños!!!...
principes del silencio... sedientos de amor...que van escribiendo historias..
no estoy pidiendo imposibles...solo pido voluntad
ellos merecen vivir... ellos merecen soñar...

viernes, 1 de enero de 2010

365 páginas listas para escribirlas a full!...


Una piedra...
El distraído tropezó con ella...
El violento la utilizó como proyectil...
El emprendedor, construyó con ella...
El campesino, cansado, la utilizó de asiento...
Drummond la poetizó...
David, la utilizó para derrotar a Goliat...
Y Michelangelo le sacó la más bella de las esculturas...
En todos los casos
la diferencia no estuvo en la piedra sino en el hombre...
El año que estrenamos es el mismo para todos,
depende de nosotros lo que hagamos con él!!!!

Me gustÓ esta simple reflexión... la diferencia está en el hombre...
yo diría en el corazón del hombre
que impulsa, guia y dirige cual brújula sus pasos...
Que el nuevo año seamos capaces "de hacer la diferencia"...